Lançamento e Batizado do Bloco Ile Ala Casa de Oxalá e Oxum

Em setembro deste ano foi lançado o Bloco de Afoxé Ilê Ala Casa de Oxalá e Oxum, cujo objetivo é a expressão artística levando em suas músicas mensagens de paz, harmonia e integração entre os povos, levantando essencialmente a luta contra o racismo pela valorização da identidade negra. Caracterizando-se não só pelo espetáculo apresentado nas ruas mais também pela promoção de ações educativas e de formação profissional para além da folia. e, tendo como objetivo principal o de mostrar a situação do negro no país e, dessa maneira, conscientizar para a realidade que vivem dentro de uma sociedade movida pela intolerância, seja religiosa, seja racial. E, para coroar esta iniciativa o Bloco de Afoxé Filhos de Gandhy no dia 17 de outubro batizou o nosso Bloco.

Na ocasião do batizado  Gilmar Simpatia defendeu com louvor a musica Presente aos Orixás de sua autoria e Hino Ile Ala de autoria de Luiz Guerreiro e Roseli Cruz, logo que puder vou disponibilizar o vídeo.

Epa, Baba! Salve 23 de setembro

Ontem foi aniversário de nossa Yalorixa Mãe Martha, e como não poderia deixar de ser foi comemorado a vida, o amor e, acima de tudo a união de uma família imbuída da busca das raízes espirituais que norteiam o candomblé. Em toda minha trajetória dentro do Ilê Ala Casa de Oxalá e Oxum, tive como orientação de Mãe Martha o princípio de que um pão com um pedaço faz um pão e meio, o que se significa uma simples conclusão que sempre haverá um pão para comermos. E, por isto todos nós, integrantes do Axé rogamos sempre aos nossos orixás que dê vida e saúde a nossa Yalorixa por tudo que ela representa e faz. Então que venham muitos 23 de setembro e um inicio da primavera.  Epa, Baba! Salve Oxalá e todos os orixas!

 

DIA DAS MÃES

No próximo domingo – dia 10 de maio - é dia das Mães. Ser Mãe é um grande mistério de Deus.  É desdobrar a sua vida em um, dois, três e mais filhos que o Criador lhe conceder.

E a nossa Yalorixá sempre exerceu a função primordial de nos conduzir no mundo religioso não poderia está fora desta homenagem, porque nos acompanham não só no mundo religioso, como também no dia a dia das nossas vidas, pois a cada problema ou dúvida é na casa de santo que procuramos resposta.

Inteligência, energia, generosidade, iniciativa, conhecimento litúrgico, nossa yalorixá, tem uma tarefa repleta de responsabilidades e sacrifícios, trazendo a possibilidade de mudar a realidade das pessoas que a cercam, fazendo do terreiro uma grande família.

Afinal, Mãe palavra pequena, mas com um significado infinito, pois quer dizer amor, dedicação, renúncia a si própria, força e sabedoria. Ser mãe não é só dar a luz e sim, participar da vida dos seus frutos gerados ou criados.

Obrigado por termos você.

A REDUÇÃO DA MAIORIDADE PENAL

Recentemente estamos ouvindo falar em redução da maioridade penal.

A fim de que esclarecimento impõe-se consignar que o art. 228 da Constituição Federal preceitua que: “São penalmente inimputáveis os menores de dezoito anos, sujeitos às normas da legislação especial”.

Todavia, a Comissão de Constituição e de Justiça e de Cidadania da Câmara dos Deputados da PEC – Proposta de Emenda Constitucional (PEC) 171/1993 e apensos, que altera a redação do artigo 228 da Constituição Federal, para reduzir de dezoito para dezesseis anos a maioridade penal.

Seguindo sua tradição de resguardar os direitos dos afrodescendentes a Casa de Oxalá e Oxum, na pessoa da sua Yalorixá Martha de Brito Souza Ferreira, vem a público manifestar o seu repúdio ao avanço da aprovação da lei de redução da maioridade penal, destacando:

"Compreendemos que se trata de um processo que camufla a precariedade das políticas públicas, principalmente aquelas de natureza social. Na ausência de ações sólidas nas áreas de educação, saúde, esporte, lazer etc., busca-se uma solução ineficaz, a exemplo da referida redução, que, ao fim, irá prejudicar o conjunto da juventude brasileira, principalmente a sua parcela mais pobre e negra.

Entendemos que esse processo está fundado em perversas crenças arraigadas, em nossa sociedade. Tais crenças tendem a difundir uma imagem do jovem negro como potencialmente perigoso e naturalmente inclinado ao crime. A propagação dessa visão é um dos fatores responsáveis pelas altas taxas de mortalidade e encarceramento da juventude negra brasileira. Aprovar a redução da maioridade penal somente irá aprofundar essas taxas ao mesmo tempo em que não gerará qualquer alteração nos índices atuais de violência.

Por fim, conclamamos o povo de santo e a sociedade civil como um todo a se insurgir contra a aprovação da proposta de redução da maioridade penal, na certeza de que há caminhos mais efetivos e justos de tratar da criminalidade em nosso país."

FESTA DE YEMONJÁ - 02 DE FEVEREIRO

No ano de 1923 houve uma diminuição no pescado da vila de pescadores do Rio Vermelho. Tentando buscar ajuda da Mãe D'Água, Iemanjá, os pescadores saíram no dia dois de fevereiro para ofertar presentes à rainha das águas. Ano após ano os pescadores repetiram essa cerimônia.

Assim, no dia 02 de fevereiro dia de Nossa Senhora dos Navegantes, em Salvador, ocorre anualmente, a maior festa do país em homenagem à "Rainha do Mar". A celebração envolve milhares de pessoas que, trajadas de branco, saem em procissão até o templo mor, localizado no bairro Rio Vermelho, onde depositam variedades de oferendas, tais como espelhos, bijuterias, comidas, perfumes e toda sorte de agrados.

No Rio de Janeiro são conhecidas: a carreata até a Praia de Copacabana, por iniciativa do Mercadão de Madureira e a celebração do Barco de Iemanjá, por iniciativa da Congregação Espírita Umbandista do Brasil – CEUB.

Na mitologia ioruba, o dono do mar é Olokun, que é pai de Iemanjá, sendo ambos de origem Egbá. Yemojá é saudada como Odò ("rio") ìyá ("mãe") pelo povo Egbá, por sua ligação com Olokun, orixá do mar (masculino no Benim e feminino em Ifé), referida como sendo a "rainha do mar" em outros países. É cultuada no rio Ògùn, em Abeokuta.

Pierre Verger, no livro Dieux d'Afrique , registrou: "Iemanjá é o orixá das águas doces e salgadas dos Egbá, uma nação yoruba estabelecida outrora na região entre Ifé e Ibadan, onde existe ainda o rio Yemoja. As guerras entre nações yorubas levaram os Egbá a emigrar na direção oeste, para Abeokuta, no início do século XIX. Não lhes foi possível levar o rio, mas transportaram consigo os objetos sagrados, suportes do axé da divindade. O rio Ògùn, que atravessa a região, tornou-se, a partir de então, a nova morada de Iemanjá. Este rio Ògùn não deve, entretanto, ser confundido com Ògún (Ogum), o orixá do ferro e dos ferreiros." 

Casa de Oxalá e Oxum

Aproveitando a data noticiamos em primeira mão que este ano a Casa de Oxalá e Oxum irá realizar a Festa dos Trinta Anos de Yemonjá da Yefun Jane de Yemonjá.

Aproveito, ainda, a oportunidade, para prestar uma homenagem a minha Yalorixá Martha D’Oxoguian que tem por objetivo principal o fortalecimento da cultura afro-brasileira e o seu legado ancestral, bem como dar visibilidade à resistência das religiões de matriz africana e do Povo de Santo, figuras ativas e protagonistas na construção e valorização da cultura afro-brasileira com a ajuda de seus filhos representados nas pessoas da Yakekere Márcia de Yansã, Ekedy Rosana, Ogan Ilsinho, Ekedy Evelin, Ekedy Vanessa, Yamorô Rosely, Ogan Francisco, Ogan Pedro e demais filhos que compõem a família da Casa de Oxalá e Oxum.